Nagy érdeklődéssel néztem meg a Mother India: Life through the Eyes of the Orphan (2012) című filmdokumentumfilmet. Az Indiában élő 31 000 000 árva film 25 árva vagy elhagyott fiatal (3 és 25 év közötti) életébe hív meg minket, akik a dél-indiai vasút mentén élnek. Sokat gondolkoztam Indián, amely intenzíven szenved a COVID-tól. A mai világ anyagi segítséget, áldásokat és jókívánságokat küld globális szomszédainknak, Indiában élő nővéreinknek és testvéreinknek.
A dokumentumfilmet készítő David Trotter és Shawn Scheinoha először 2004-ben utazott a háromszázezres Tenaliba (Andhra Pradesh). Találkozunk Geetha, Reddy, Nagareju, Lakshmi, Kotegwari, Polayya, Yellapah, Satkyananda, Aadamma, Yesu, P, P, Si,,,,,,B,achir, Chi Rami, Gopi, Hussen, Kiran, Mark, Nageswararao, Nami és Narendra, olyan remek nevek, ragyogó emberi lények, akik méltóak a tiszteletünkre. David és Shawn interjút készítettek a gyerekekkel, és az ő szemükön keresztül próbálták látni az életet. A fiatalok együtt alszanak tűkkel és óvszerekkel teli cement- vagy földpadlón. Néhányan a kirakatokon alszanak. Takarókba burkolóztak, hogy elkerülhessék a szúnyogokat és azt, hogy kizsákmányolható fiatalként ismerjék el őket.
A gyerekek ételért koldulnak az elhaladó vonatutasoktól, néha először "takarítják" vagy felsöprik a kocsi padlóját, majd kinyújtják a kezüket egy-két rúpiáért (egy-két fillérért). A nap végén lehet, hogy lesz egy-két dollárjuk élelmiszervásárlásra. A csoport vezetője a 20-as évei elején járó, de már több mint 10 éve az utcán élő Reddy volt ("Csak az anyám van; megvert, ezért elmentem."). Reddy összehívta a csoportot, hogy segítsenek egymásnak. Lakshmit bántalmazta egy nevelőszülő, aki megégette egy forró acélrúddal. Amikor a barátja látta, hogy egy másik fiúval beszélget, kénytelen volt a vonat alá tenni a kezét. Elveszített két ujját. Sírva mondta, hogy van egy kisfia, de három napos korában meghalt. Satkyananda szülei egy buszbalesetben vesztették életüket. Nagareju szülei megverték, ő pedig elmenekült. A gyerekek harmadának hiányzott egy végtagja, gyakran azért, mert a vonatra ugráskor elesett (vonatugrás). A gyerekek először David és Shawn sebeit akarták megmutatni: hiányzó ujjak, kezek, karok, lábak, mély elváltozások. Ez az általuk hordozott fájdalom egyik rejtett, de általában figyelmen kívül hagyott összetevője.
„Nem fent, hanem között” – dönt David és Shawn, hogy elhagyják kényelmes, légkondicionált Gotham Hotel szobájukat, és a hajléktalan fiatalokkal aludjanak a beton- és földpadlón. Megtapasztalták, ha csak egy éjszakára is, kitéve a rendkívül meleg időjárásnak és egy sor szúnyogcsípésnek. Korán felébredve láttak a gyerekeket, akik összebújva aludtak, biztonságot nyújtó kölyökkutyákat, takarókkal letakart emberhalmokat. A gyerekek ujjaikkal jól mosnak fogat, a púder a helyszínen, téglák összedörzsölésével készül.
A fiatalokat egy olyan vásárra invitálják, ahol mindenki szórakozik, izgalom, játék, lovaglás, elterelve a figyelmet a túlélésről. Minden gyereknek voltak "rossz szokásai", hogy csillapítsa a fájdalmat a fehérítő életében. Néhányan dohányoztak vagy rágták a dohányt, mások pedig veszélyesen megosztva a tűket, ismeretlen anyagot fecskendeztek be, ami "elvette a szomorúságot". Néhányan Erazexszel átitatott rongyok füstjét szívták magukkal, 50 centbe kerülő „White-Out” korrekciós folyadékkal, „hogy ne érezzék a rendőri verések, a téli hideg és az eső, valamint a szúnyogcsípések fájdalmát.” Egy túladagolás következtében három héttel korábban meghalt fiatal temetkezési helyére tett kirándulást forgatták.
A gyerekeket szexualizálták, a nagyobb gyerekek bántalmazták a kisebbeket. Geetha elmeséli az eladásának szomorú történetét a piros lámpás negyedben, pénzért szexelve. Szerencsésen két férfi, akik felismerték, visszavitték az ifjúsági szállóba. Geetha imára tördelve azt mondja: "Hálás vagyok ennek a két embernek." A HIV/AIDS gyakori e fiatalok körében.
Mégis vannak reményeik és álmaik. A szemük még mindig fel tud világítani. "Szeretném vezetni a saját vállalkozásomat, és normális emberként élvezni az életet." – Szerelő akarok lenni. – Jó házat akarok, és férjhez menni. – Házat akarok szerezni magamnak. David és Shawn barátaikhoz fordul a Harvest Indiában, hogy a fő árvaházukban helyezzék el a két legfiatalabb gyermeket, a testvéreket, Kotegwarit, egy hétéves kislányt és Polayyát, egy hároméves fiút. A csoport megtölt egy buszt, és elmennek megnézni az árvaházat, ahol levágatják a frizurát, zuhanyoznak, új ruhákat kapnak, és ízletes csirkét, különféle curryt, rizst és joghurtot fogyasztanak. A gyerekek ragyogtak, "másképpen jártak", frissességgel, önbecsüléssel és méltósággal.
Reddy és a gyerekek támogatják Kotegwarit és Polayyát, hogy beköltözzenek az árvaházba, bár nem választanának ott élni. Suresh és Christina Kumar felügyeli a Harvest India napi működését, amely egy árva, elhagyott, kísérő nélküli gyermekeket, illetve gyermekeket segítő szolgáltatás. 1400 chilnek adnak otthont
26 különböző helyszínen. A Harvest India több mint 40 éve létezik. Suresh szerint a kiselejtezett gyerekek nyomorúságosak, bizalmatlanok, elárulva érzik magukat, hajléktalanok, elhanyagoltak, nincs kivel beszélni, bántalmazták, anya és apa nélkül, inkább fogyasztják, mint gondoskodnak róluk, inkább kizsákmányolják, mint szeretik. Suresh maga is egy árvaházban nőtt fel, ahol édesapja fiatalon meghalt anyja munkát talált. Suresh és Christina elindították azt a folyamatot, ahol Kotegwarit és Polayyát a Harvest India örökbe tudta fogadni.
A Harvest India mindazzal a jóval együtt, amit tesz, nem mentes a kritikától (tisztességes vagy sem), amiért nem őszinte a keresztény missziós tevékenységével kapcsolatban, amely a 74%-ban hindu és 12%-ban muzulmán lakosságot (és más kisebbségi vallásokat) keresztény hitre téríti. jelenleg India lakosságának csak 6%-a. Ez a film azonban tudatunkban és szívünkben felkelti a tudatosságot, jobbá téve világunkat, kis lépésekkel a potenciálisan nagy gyógyulás felé.
