Rodrigo Sorogoyen The Beasts a tavalyi Cannes-i filmfesztiválon mennydörgéses elismerést nyitott, kezdve a globális utazást a filmfesztiválokon és a furcsa kereskedelmi piacon. Legnagyobb sikere Spanyolországban és Franciaországban, a két nemzetben volt, amelyek a filmet koprodukálták, és amelyek nehéz helyzetben lévő kapcsolata a valós tragédia által inspirált narratívák földjét és lelkét érinti. Ha rögeszmés díj vagy, akkor emlékezhet a The Beasts-ra a Goyasról és Césarról szóló hírekből, mert a film seprő volt az előbbiekben, és elnyerte a Legjobb külföldi film hatalmas verseny ellen az utóbbi – -ben, beleértve az Oscar-díjas Szomorúság Háromszögét, az EO-t és a Close-t.
Ami a fejvadlást illeti, könnyű érezni, hogy valamilyen szkepticizmus kúszik be, bár miután meglátta a vadállatokat, a szavazók lelkesedése kissé méltányosnak érzi magát. Mivel a film végül korlátozottan jelenik meg az amerikai színházakban, fedezzük fel az idegengyűlöletről és az erőszakról szóló mesét a modern Galíciában, ahol szörnyek rohannak, emberiséget adva…
Egy ló két férfi erőteljes fogása alatt küzd. Kaotikus táncban birkóznak meg az állatokkal, jól kopott izmok, amelyek kíváncsi közelséggel ütköznek egymással, a kamera közelsége az absztrakcióra, a perchance intimitásra utal. A közeli kép a mezőgazdasági alkotást audiovizuális költészetgé teszi, Sorogoyen erőszakos pillantása pedig a rím első verse, amelyet több mint egy órával a film jövőjébe kell megoldani. Az ilyen lírai játék az egész vadállatok szerkezetében zajlik, tükrözött mozgásokat állítva fel egy tragédia során, amely ketté van törve. Bár természetesen ezek egyike sem nyilvánvaló ebben a korai szakaszban. Amit viszont kapunk, az első kopasz arcú kérdés az ember vadállatosságáról.
A ló vagyonát birkózó két alak, akik megpróbálják elrontani a pusztát, Xan és Lorenzo testvérek. Ez utóbbit egy ló a fejébe rúgta időben tévesen, ez igazolja látszólag lassú szellemét, de nem gonoszságát. Ha lehetséges, Xan szellemében még brutálisabb, ellenőrzött viselkedése olyan, mint a pengét élező sólyom. Noha a vadállatokat az elejétől a végéig kísértik, a testvériséggel összekapcsolt férfiak nem lehetnek főszereplőink. Végül is ez a kívülállók története, nem pedig azok az emberek, akik generációk óta lakják a földet, konfliktusukat ellentétes világnézet és félrevezető javaslat támasztja alá.
Évekkel ezelőtt Antoine és Olga Denis egy új városba érkeztek a galíciai vidéken. Minden fillért a nevükre költve a francia pár ingatlanokat és földeket vásárolt, és arra törekedett, hogy rehabilitálja az elrontott épületeket, amelyeket az országról a városra történő gazdasági kivándorlás hagyott el, környezetbarát növények termesztése, hogy fenntartsák magukat az út mentén. Noha a Denis soha nem volt barátságos kapcsolatban a szűkös szomszédaikkal, egy energiaszolgáltató társaság tüzet gyújtott a gyúlékony békére. Meg akarják vásárolni a közösséget, és a földre rohanják, hogy szélturbina farmot építsenek.
Az ajánlat elbűvölve a helyiek lelkesen adják el földet, és újból elindulnak azokban a városokban, ahol nagycsaládjuk nagy része lakik. A francia pár azonban határozottan áll az üzlet ellen, hatékonyan blokkolja azt, és felborítja a galíciai falusi dühét. Ezek az emberek kopár, szellemüket ősi nyomorúság faragta, a francia Denis ismeretében. A kívülállók számára paradicsom feküdt előttük. Azok számára, akik örökre elakadtak az Édenben, ez inkább a pokolba történő tisztító erejű savanyúság, a törött törekvések stagnáló medencéje, amely elsüllyed bármilyen félelmüktől, amelyet valaha is birtokolhattak.
A földre nézve a falusiak látják kezdetüket és végüket, fájdalmukat, és menekülni akarnak. Könnyű megérteni, miért nézne Antoine-ra és Olga-ra arrogáns betolakodóknak, akiknek a projektje a városlakók unalmának szagát hordozza, és szeretik a helyet, de nem az embereket. Szerette romantikus álmát, miközben figyelmen kívül hagyta a rémálmat, amelyet mások elviseltek. És mégis, miközben Sorogoyen figyelembe veszi a két perspektívát, hűsége soha nem áll olyanokkal, mint Xan és Lorenzo, akiknek általános tehetetlensége miatt rabja annak, hogy milyen kevés hatalommal rendelkeznek, bullish elhatározás, amely feltűnő anathema a Denis rosszul adaptált diplomatikájához. Ez néha önkontradiktáló vonalot tesz lehetővé.
Ennek ellenére türelmesen figyelik meg a konfliktust, a feszültségek lassú ütését, amelyet a hagyományos gyökerekkel rendelkező meghajtó zene hangsúlyoz, mintha a táj földi szellemeire hívnánk fel az élő háború kommentálására. Hosszú időn át artikulálva ez egy ideges nyugtalanság gyakorlása két rugalmatlan erő között, a szigetbeli egzisztenciák a kölcsönösen biztosított pusztítás spiráljában ragadtak össze. Szorgalmasan lép fel egy szaturnuszos temperamentummal, néhány perc alatt 137 perc alatt forog, ami soha nem lassul le, még akkor sem, ha néha ismételt pontok kérdését sújtják. Az előre említett pontozási és iránybeli kérdések a részleges ok, ám sok taps Alberto del Campo szerkesztésére és a szereplők együttes fellépésére utal.
Denis Ménochet megtestesíti a hamis tüzet, amely minden felháborodással és indokolatlan antagonizmussal fokozódik, egy háborúra kész ember hegye, hordozható kamerával a kezében. Sértett viselkedését tökéletesen ábrázolják, de a leginkább lenyűgöző a szomorúság folyója, amelyet ezek a szemek a szikla alatt futnak. Marina Foïs még félelmesebb, és átveszi a The Beasts hátsó felének elbeszélését, jellemzése a túlélő sztoicizmusának alapjára épült, és minden keserű gyűlöletet lenyel a száraz gulpban. Hihetetlen jelenetei Marie Colombmal, mint a Denis pár látogató lányával, csak a törékeny ígéret harapásával haladják meg, és a filmet úgy fejezik be, mint a hidegrázó.
Ennek ellenére a francia csillagok nem hasonlítanak a galíciai színészekhez, Sorogoyen az átlagos thrilleréhez, Luis Zaherahoz és Diego Anidohoz, két szentségtelen csodához, mint Xan és Lorenzo, és Luisa Mereles közel csendes kísértet, mint minden engesztelő anyjuk. Különösen Zahera hozza az Ószövetségi mutatót a filmhez, valahogy izgalmasabbnak, amikor a háttérbe kell húzódnia, az egész szekvencián árnyékszerű, a paranoia pontjára félelmetes. Még akkor is, ha nincs körül, megkóstolhatja a veszélyt a levegőben. Ezenkívül a spanyol színészek a szörnyű viselkedés közepette a sérülés gondolatát terjesztették elő, a föld lényei, akik menekülni akarnak, de egy invazív faj csapdába esnek.
A vadállatok felfedik egy olyan élményt, amelyet minden irányba ömlött harag határoz meg, tiszta vonalak nélkül, készen állva arra, hogy harag hullámában elpusztítsa a világot, gonosz és könyörtelen. Az ilyen érzelmek által inspirált erőszak nem válik gyönyörű kilátásokká, és nem is csökkenti azt. A természet pompája továbbra is sztoikus az ember ostobaságával szemben, a véraláfutás kegyetlensége elhanyagolható kicsi a zöldellő dombok közepette, sziklás szanál, a szél örökké nyersen fúj. Sorogoyan maró moziban nem csak az emberek gonoszok. Környezetük ugyanolyan vad a bukolikus nyugalmában, a nihilistás közömbösségben, amely más néven – reménytelenség, amely átlépte a vonalat a harapás és a büntetés között.
